Suche

https://www.dagelijksestandaard.nl/nieuws/raadsinformatie-van-overheden-weer-online-na-beveiligingslek-php

AI kijkt nu beter mee ...

Wat een (heerlijk) ophef weer….(geheel uit eigen koker....)

Gisteren lagen er een paar uur in Nederland tientallen websites uit de lucht. De aannames vlogen weer van links naar rechts….
Dit was overigens niet alleen in Nederland, dit is overal ter wereld.

Feitelijk was/ is het volgende aan de hand…bij de websites die PhP gebruiken (een scripttaal/ programmeertaal) werd een beveiligingsfout ontdekt. In programmeertaal (eender welke, denk aan HTML, XML, Java etc) wordt gebruik gemaakt van duizenden, honderduizenden zo niet miljoenen regels…de kans dat daar fouten in staan zijn zeer aannemelijk en eigenlijk ALTIJD aanwezig, ook bijvoorbeeld in Windows om maar wat te noemen. Hier staan fouten in die soms nooit ontdekt worden, gelukkig is er AI…en komen dat soort dingen sneller aan het licht, zo ook dit beveligingslek.
Websites (de bedrijven dus) die een versie 8.2 of nieuwer gebruiken hebben een patch gekregen waarbij deze beveilingslek gedicht/ hersteld werd. Zij die oudere versies dan 8.2 gebruiken zullen aan de bak moeten om te upgraden naar 8.2 of hoger om dit te gaan verhelpen.
Dat is en was er aan hand, niets meer, niets minder.
Je kunt nu nog steeds sites tegenkomen die je momenteel niet kunt bereiken, dit zijn over het algemeen dus sites die verouderde versies gebruiken.

🚨 CHATGPT 6 ASTRA IS ER — EN DIT IS MEER DAN EEN GEWONE UPDATE 🤖

OpenAI lanceerde op 3 september 2026 GPT-6 Astra, het meest capabele model dat breed wordt uitgerold. Het grote verschil? Astra voert daadwerkelijk complexe taken uit.

Denk aan: programmeren, online onderzoek, documenten en spreadsheets maken, presentaties bouwen, websites ontwikkelen, software testen en problemen op een computer oplossen. Astra voert meerdere stappen achter elkaar uit en neemt onderweg beslissingen.

We bewegen van AI als chatbot naar AI als digitale medewerker.

Stel je voor: je zegt tegen een AI: “Onderzoek dit onderwerp, vergelijk honderd documenten, maak er een rapport van, bouw een website, test die, zoek de fouten en los ze op.” En het systeem voert het daadwerkelijk uit.

Dat verandert de betekenis van automatisering.

OpenAI meldt dat Astra taken op een computer uitvoert: formulieren invullen, klantgegevens bijwerken, agenda's organiseren, online onderzoek doen, documenten, spreadsheets en presentaties maken, en software installeren, testen en problemen oplossen.

En dan het grote maatschappelijke vraagstuk.

Als AI steeds meer kenniswerk uitvoert, wat gebeurt er met banen?

We moeten ophouden met alleen te vragen: “Welke banen gaat AI vervangen?”

De veel belangrijkere vraag is: “Wat gaan wij doen met een wereld waarin menselijke arbeid steeds minder noodzakelijk wordt?”

Er zijn twee richtingen.

**Scenario één:** AI wordt eigendom van een kleine groep bedrijven en extreem rijke mensen. Zij bezitten de systemen, robots, data en productiemiddelen. De rest moet zien hoe zij zich staande houdt. Dat zou een dystopie worden.

**Scenario twee:** AI maakt productie, dienstverlening en kennis zo goedkoop en overvloedig dat we economische schaarste terugdringen. Goedkopere energie, producten, software, onderwijs. Betere gezondheidszorg. Meer automatisering. Meer vrije tijd. En misschien uiteindelijk een samenleving waarin inkomen niet meer volledig afhangt van gewerkte uren.

Dat sluit aan bij de discussie over Universal High Income.

Maar laten we niet naïef zijn.

GPT-6 Astra is óók een waarschuwing. OpenAI noemt het het eerste model dat de hoogste categorie voor cybersecuritycapaciteiten bereikt. Met de juiste hulpmiddelen kan het onbekende beveiligingslekken vinden en nieuwe aanvalsmethoden ontwikkelen. Extra veiligheidsmaatregelen zijn daarom getroffen.

Hoe krachtiger AI wordt, hoe belangrijker menselijke controle, veiligheid en goede regelgeving.

Als intelligentie goedkoper en overvloediger wordt, verandert dat de waarde van menselijke arbeid, ondernemerschap en kennis.

Daarom moeten we niet proberen AI tegen te houden. We moeten ervoor zorgen dat AI **vóór iedereen** werkt.

Niet alleen vóór aandeelhouders. Niet alleen vóór miljardairs. Niet alleen vóór grote bedrijven. Maar vóór de samenleving als geheel.

Dat creëert enorme kansen voor gewone mensen.

Een kleine ondernemer kan concurreren met een groot bedrijf. Een kunstenaar kan zijn eigen studio runnen. Een uitvinder kan prototypes ontwikkelen. Een schrijver kan zelfstandig publiceren. Een gehandicapte persoon kan taken uitvoeren die fysiek onmogelijk zijn. En iemand met weinig geld krijgt toegang tot kennis en mogelijkheden die vroeger alleen voor rijken beschikbaar waren.

**Dát is de echte belofte van AI.** Niet dat machines slimmer worden dan wij, maar dat gewone mensen toegang krijgen tot intelligentie die vroeger onbetaalbaar was.

De vraag is alleen:

**Gaan we deze technologie gebruiken om een grotere kloof tussen rijk en arm te creëren… of juist om die kloof kleiner te maken?**

Dat is geen technische vraag. Dat is een politieke en maatschappelijke keuze.

🎥 Bekijk ook deze TikTok over GPT-6 Astra:
https://vm.tiktok.com/ZGdQFWFGY/

Wat denken jullie? Is GPT-6 Astra vooral een fantastische nieuwe tool? Of kijken we naar het begin van een fundamentele verandering van onze economie en samenleving?

👇 Ik ben benieuwd naar jullie mening.

#ChatGPT #GPT6 #Astra #AI #KunstmatigeIntelligentie #AGI #OpenAI #Toekomst #Technologie #Automatisering #FutureOfWork #AIrevolution

Het debat over het Amerikaanse migratiebeleid wordt vaak gevoerd in de waan van de dag:

Grensbeveiliging, quota, economische impact en politieke retoriek. Maar wie een stap terugzet, stuit op een diepe, historische paradox.

Donald Trump en zijn achterban pleiten voor een strenger migratiebeleid en een drastische inperking van de instroom. Tegelijkertijd is de Verenigde Staten als moderne natie fundamenteel het product van grootschalige immigratie. De voorouders van de overgrote meerderheid van de huidige Amerikaanse bevolking — inclusief die van Trump zelf — arriveerden ooit als migrant of kolonist op een continent dat al duizenden jaren werd bewoond door inheemse volkeren.

​Deze vaststelling roept onvermijdelijk de vraag op of het huidige anti-immigratiediscours geen vorm van historische ironie is. Om die vraag te beantwoorden, moeten twee fundamenteel verschillende manieren van kijken naar het verleden en de status van een natie worden ontleed: de moreel-historische benadering en de staatsrechtelijke realiteit.

​De historische paradox: Kolonisatie en uitsluiting

​Vanuit een historisch en ethisch perspectief is de ironie moeilijk te ontkennen. De creatie van de Verenigde Staten begon niet in een leeg vacuüm, maar met de grootschalige verdringing van de oorspronkelijke bewoners, de Native Americans. Europese kolonisten importeerden hun wetten, religie en cultuur, en claimden het land. Dit proces ging gepaard met bloedige conflicten, gedwongen verplaatsingen en de introductie van dodelijke ziektes, waardoor de inheemse bevolking decimeerde en gemarginaliseerd raakte.

​Wanneer hedendaagse politici spreken over het 'beschermen van de Amerikaanse identiteit en cultuur' tegen nieuwe nieuwkomers, gaan zij voorbij aan het feit dat die identiteit zelf een dynamisch, geïmporteerd construct is. Het land dat zichzelf profileert als het 'baken van de vrijheid' en de 'smeltkroes van de wereld', hanteert hier een selectief geheugen. Het morele argument luidt dan ook: een natie die haar bestaan dankt aan het overschrijden van grenzen en het opeisen van andermans grondgebied, kan zich nu niet geloofwaardig afsluiten voor anderen die op zoek zijn naar een beter bestaan.

​De moderne natiestaat: Soevereiniteit en wetmatigheid

​Tegenover deze historische reflectie staat de nuchtere, staatsrechtelijke logica van de moderne wereld. Vanuit het perspectief van conservatieve denkers en politici is de vergelijking tussen de zeventiende-eeuwse kolonisatie en de eenentwintigste-eeuwse migratie een valse equivalentie. Zij redeneren dat de wereld destijds werd gekenmerkt door imperiumbouw en ontdekking, terwijl de huidige wereldorde is opgebouwd rondom het principe van de soevereine natiestaat.

​Een soevereine staat heeft volgens het internationaal recht de exclusieve bevoegdheid om zijn eigen grenzen te controleren. De argumentatie verschuift hier van moraal naar systemiek: de Amerikaanse infrastructuur, de huizenmarkt, de sociale voorzieningen en de arbeidsmarkt zijn ingericht op basis van voorspelbaarheid en regelgeving. Binnen dit kader richt de kritiek zich bovendien zelden op migratie in absolute zin, maar primair op illegale migratie. Het argument is dat het passeren van een grens zonder toestemming de rechtsstaat ondermijnt, ongeacht wat er driehonderd jaar geleden is gebeurd. De regels van het verleden kunnen immers niet functioneren als blauwdruk voor de complexe systemen van nu.

​Het conflict tussen ethiek en pragmatisme

​De felle polarisatie rondom dit thema ontstaat omdat beide standpunten opereren op een andere golflengte. De criticus spreekt vanuit een universele, historische ethiek; de voorstander van een strenger beleid spreekt vanuit een nationaal, pragmatisch protectionisme. Het is het klassieke conflict tussen 'wat had moeten zijn' en 'wat nu is'.

​De spanning tussen deze twee visies zal niet snel verdwijnen. De geschiedenis van Amerika laat zien dat de definitie van 'de Amerikaan' altijd in beweging is geweest, vaak ten koste van degenen die er al waren. Maar de realiteit van de moderne politiek eist ook handhaving van structuren. De discussie over migratie in de Verenigde Staten is daarmee niet alleen een strijd over cijfers en wetten, maar fundamenteel een worsteling met het eigen geweten en de complexiteit van een onuitwisbaar verleden.

https://nieuwrechts.nl/110460-beveiligingslek-in-eu-leeftijdsapp-zet-vraagtekens-bij-digitale-identiteit
Ursulaatje, dass ist ganz grosse Scheisse ...

https://www.dagelijksestandaard.nl/nieuws/bikker-wil-dat-staat-betaalt-voor-beveiliging-joodse-instellingen
Ga maar naar je beloofde land ...