Studie onthult: Koraalriffen stopten duizenden jaren lang met hun groei – helemaal zonder menselijke invloed.

De Aarde hoeft niet gered te worden – ze heeft meer weerstandsvermogen dan welke klimaatpaniek dan ook. Zoals blijkt uit een onderzoek uit de Rode Zee laat de “door de mens veroorzaakte klimaatverandering” niet het hele beeld zien. Terwijl media en klimaatactivisten onvermoeibaar de aanstaande ondergang van de wereld verkondigen, laat een onopvallende, maar informatieve studie uit de Rode Zee zien: de natuur verandert – al duizenden jaren lang. Helemaal zonder SUV´s, CO₂-belastingen of fossiele industrieën.

Gepubliceerd op het platform “PubMed Central” documenteert de studie een verbazingwekkende ontwikkelingsgang: in de noordelijke Rode Zee kwam de groei van een heel koraalrif meer dan 3000 jaar tot stilstand – van ongeveer 4400 tot 1000 jaar voor nu. Geen mensen, geen emissies, geen “klimaatzondaren”. Alleen maar natuur.

De feiten, die geïgnoreerd worden

Tussen 4400 en 1000 jaar voor nu stopte de groei van het rif volledig. De oorzaken: een daling van de zeespiegel in combinatie met tektonische verschuivingen. De koralen verloren hun verticale levensruimte – en hielden gewoon op te groeien.

En wat gebeurde er na de stilstand? De riffen keerden terug – met dezelfde samenstelling van soorten als daarvoor. Geen blijvende catastrofe, geen “kantelpunt”. Alleen maar natuurlijke cyclus.

Wat er mist in de media

Deze studie weerlegt een van de centrale beweringen van het actuele klimaatdebat: dat elke verandering, elke crisis, elke onregelmatigheid terug te voeren zou zijn op menselijk handelen. In werkelijkheid is het tegendeel te zien: de natuur is al duizenden jaren in beweging – zonder menselijke invloed.

Maar precies dat past niet in het gewenste narratief. In plaats daarvan wordt elke hittedag tot Armageddon verklaard, elk noodweer tot klimaatmisdaad, elke natuurramp tot het bewijs voor de zogenaamd door de mens veroorzaakte Apocalyps.

De angstmachine moet constant blijven draaien

De klimaatagenda heeft zich al lang van de wetenschap geëmancipeerd. Ze is politiek, moreel, ideologisch – en ze heeft angst nodig. Angst legitimeert miljardeninvesteringen in groene technologieën, nieuwe heffingen, globale controlemechanismes. Wie spreekt van natuurlijke klimaatverandering wordt geïgnoreerd of zwartgemaakt.

Terwijl juist deze studie laat zien: de planeet was nooit stabiel. Het klimaat was nooit constant. En de mens was nooit de enige regisseur van deze dynamiek.

Wat we werkelijk zouden moeten leren

De Aarde verandert – onafhankelijk van de mens. Koraalriffen overleven ook pauzes van duizenden jaren. De natuur volgt eigen wetten, geen politieke programma´s.

In plaats van steeds nieuwe klimaatangsten aan te wakkeren, zouden we ermee moeten beginnen het ritme van de Aarde op de lange termijn te begrijpen. Wetenschappelijk, niet ideologisch. En met nederigheid in plaats van aanmatiging.

Islamitische school eist vrouwenbesnijdenis voor toelating.

In de Tweede Kamer heeft JA21-leider Joost Eerdmans alarm geslagen over islamitische scholen die vrouwenbesnijdenis verheerlijken. Eén basisschool zou het zelfs als voorwaarde stellen voor toelating.

‘Ik vind het zeer ernstig dat we vier islamitische wetsscholen hebben die zeggen dat het verplicht is om meisjes te besnijden, anders kom je niet op school. Ik kan er niet bij met mijn hoofd’, aldus Eerdmans​.

Hij verwees naar een basisschool waar besnijdenis verplicht zou zijn, en drie andere scholen waar het wordt aanbevolen. ‘Dat moeten we gewoon niet toestaan. Dat moeten we die mensen afleren. Dat we dat niet doen in Nederland. Dat we dat niet tolereren.’

Staatssecretaris Coenrade wil signalen onderzoeken

PVV-staatssecretaris Ingrid Coenrade reageerde voorzichtig maar serieus. Volgens haar is er op papier geen nieuwe wet nodig. Wel gaf ze toe dat er mogelijk sprake is van tekortschietende handhaving: ‘Dat het dan blijkbaar wel gebeurt, of dat het dan ook niet wordt geconstateerd dat vind ik een hele kwalijke zaak.’

Ze vroeg Eerdmans om concrete voorbeelden aan te leveren: ‘Op het moment dat we signalen krijgen van dit soort scholen, dat wil ik dan wel heel erg graag weten.’

Coenrade zei toe dat ze de jurisprudentie en bestaande wetgeving gaat bestuderen. ‘Dus als dat iets aanvullends vraagt of iets anders qua wetgeving, dan zou dat een vervolgstap moeten zijn.’

‘4200 meisjes lopen groot risico’

Eerdmans hield voet bij stuk. Hij wees op een uitspraak van de Raad van State na een klacht van Fem4Freedom. Volgens die uitspraak is de huidige wetgeving onvoldoende.

‘Er zijn 4200 meisjes die de komende jaren het risico gaan lopen om in Nederland besneden te worden, om verminkt te worden', aldus Eerdmans. ‘Waarom zou het kabinet niet werken aan wetgeving die verheerlijking en propaganda van vrouwenbesnijdenis aan banden gaat leggen?’​

‘Geniepig gedrag, niet acceptabel’

Volgens Eerdmans verschuilen de scholen zich achter culturele tradities. Maar hij is duidelijk: ‘Dat moeten we gewoon niet accepteren in Nederland.’ Hij eist dat het kabinet dit uitzoekt en dat de Kamer hierover wordt geïnformeerd.

"Rode knop en dumbphone: nieuwe plannen om jongeren online te beschermen"

NSC en ChristenUnie willen jongeren beter beschermen tegen de gevaren van de online wereld. Ze pleiten voor een 'rode knop' om schadelijke content direct te melden én stimuleren het gebruik van simpele, 'domme' telefoons zonder afleiding. Wat vind jij van dit idee?

#OnlineVeiligheid #Jongeren #Dumbphone #RodeKnop #NSC #ChristenUnie
https://www.rtl.nl/nieuws/politiek/artikel/5501954/rode-knop-en-dumptelefoons-om-veiligheid-kinderen-te-beschermen

Albert Zweistein, Hoe begrijp ik een vrouw

De Encyclopedie van de Ontwijkende Vrouw

Albert Zweinstein, een naam die in de schaduw van zijn illustere neef dreigde te verdwijnen, stond symbool voor geniale verstrooidheid. Zijn witte haar, permanent in de "ik heb net een spanningsveld aangeraakt" modus, getuigde van een brein dat constant overstroomde met ideeën. Wetenschapper, uitvinder, en onvermijdelijk warhoofd, hij was getrouwd met Trudy, een vrouw die met een zucht en knipoog de constante chaos rondom hem accepteerde.

Albert had altijd geweten dat hij grootsheid bezat. Het was alleen dat die grootsheid zich tot nu toe had verstopt achter mislukte pogingen tot perpetuum mobile machines en zelf-aandrijvende stofzuigers die explodeerden bij het eerste stofje. Maar nu! Nu was het zover. Hij had zijn magnum opus voltooid: "Hoe Begrijp Ik een Vrouw," een encyclopedie zo omvangrijk dat ze de boekenplanken deed kreunen onder het gewicht. Vijf delen, elk verdeeld in twintig boeken, en een glorieuze 12 terabyte groot op de harde schijf van zijn computer. Hij had het vrouwelijke gedrag geanalyseerd, ontleed en gecategoriseerd tot in den treure. Dit zou hem beroemd maken! Eindelijk zou hij eerder met een doorbraak komen dan Albert Einstein!

De realiteit was een stuk minder rooskleurig. Niemand, absoluut niemand, had de energie of de daadwerkelijke mogelijkheid om Alberts lijvige werk door te ploegen. Na een week vol ijdele hoop en onbeantwoorde telefoontjes, kwam het verlossende idee van een jonge, ambitieuze filmproducent. "Waarom geen filmserie?" stelde hij voor. "We maken er vierentwintig delen van! Drama, mysterie, komedie... we pakken alles aan!"

Albert, gegrepen door de mogelijkheid van roem en fortuin, stemde in. Het proces was chaotisch, hilarisch en pijnlijk. Actrices staakten omdat ze zich niet begrepen voelden, scenarioschrijvers kregen neuroses van de immense hoeveelheid informatie, en Albert zelf moest leren hoe hij een regisseur moest zijn, iets wat hij vooral leerde door het kijken van stomme films.

Tegen alle verwachtingen in werd de filmserie een gigantisch succes. "De Zweinstein Saga," zoals ze genoemd werd, veroverde de wereld stormenderhand. Mensen lachten, huilden en debatteerden over de interpretaties van de vrouwelijke psyche. Albert Zweinstein was een beroemdheid, een gevierd filmregisseur. Hij werd overladen met prijzen, interviews en aanbiedingen.

Maar ondanks alle erkenning, alle roem en alle rijkdom bleef één vraag onbeantwoord: had het hem werkelijk geholpen Trudy, zijn eigen vrouw, beter te begrijpen?

Op de première van de twaalfde film, omringd door sterren en fotografen, fluisterde Albert, stralend van trots, in Trudy's oor: "Wat vind je ervan, schat? Denk je dat ik de essentie van de vrouw heb weten vast te leggen?"

Trudy glimlachte vermoeid, zuchtte diep en antwoordde: "Albert, je bent geweldig. Echt waar. Maar ik wil nog steeds die nieuwe vaatwasser. Die oude is echt aan vervanging toe."

Albert, compleet perplex, staarde haar aan. Jaren van research, honderden uren filmopnames, miljoenen opgebracht, en zijn vrouw wilde gewoon een vaatwasser? Hij mompelde iets over het reduceren van de complexiteit van de menselijke wensen tot een materieel object, maar Trudy hoorde hem niet. Ze was al bezig een praatje aan te knopen met een knappe acteur over de beste manier om kalkaanslag te verwijderen.

Albert Zweinstein, de man die de vrouw probeerde te ontrafelen, besefte dat sommige mysteries simpelweg beter onopgelost bleven. Hij zuchtte, glimlachte en wist dat hij de volgende dag een bezoekje aan de witgoedwinkel zou brengen. Misschien, dacht hij, kon hij dan eindelijk een vervolg schrijven op "Hoe Begrijp Ik een Vrouw: De Vaatwasser Editie." Het zou in ieder geval Trudy gelukkig maken. En dat, zo had hij geleerd, was soms de meest complexe en lonende wetenschap van allemaal.

Als de automatische refresh van Facebook je irriteerd als je even wat anders aan het doen bent in een andere tab zou ik even de uBlock plugin installeren en deze regel toevoegen aan "mijn filters" :





www.facebook.com##+js(aeld, /blur|focus|afterblur|mousemove|visibilitychange/)

Voor mij werkt dit in Firefox

ik kwam deze tegen op m,n favoriete Start/nieuwspagina...
jfk is nu natuurlijk een hot topic met trump die allemaal documenten vrij geeft. (kan VERnederland nog wat van leren).

dit gaat er over zeer uitgebreid en een stukje 9-11 scam en bv london bomings!

ik heb hem in m,n archief opgenomen is zeker het kijken waard!!
laat in de comments ff weten als je gekeken hebt en wat je er van vond.

https://www.bitchute.com/video/glCxsiePaq0S

TjeemigdePeemig sta ik nog steeds op 11?
fakebook had ik er wel 1000 .

maar ja daar was dan ook wel een paar jaar..
en bij de weg.

ik heb al in die elf genoeg om beter te leren kennen en van leren
No problemo.

mag wel wat meer gereageerd worden..

Overdenkingen: Mag je in je eigen taal denken en schrijven?
Ik deel informatie over mezelf en de verhalen die ik maak op onder andere op mijn websites, bijvoorbeeld: https://kylianverhalenvert8.wixsite.com/kylians-verhalen, maar daar wil ik het nu even niet over hebben. Ik heb even een meer serieus onderwerp waar ik het over wil hebben. Het lijkt meer een vraag die me al een tijdje bezighoudt.

Krijgen jullie wel eens commentaar op jullie taalgebruik? Gebruik van woorden die zogenaamd niet zouden bestaan, of op de schrijfwijze van woorden? Zijn een afwijkende zinsopbouw of woorden die iemand niet kent, per definitie fouten? Of is het misschien toch een regio gebonden iets?
Even wat context. Ik ben een geboren en getogen Limburger. In mijn tijd bij de Marechaussee en Politie kwam ik in het hele land. Ook had ik contact met mensen uit alle provincies. Buiten het feit dat een Limburger vaak een zachte ‘g’ heeft en soms wat zangerig spreekt, hoewel dat vaker niet dan wel het geval is, is ook de woordenschat anders dan van mensen uit andere provincies. Door de ligging van Limburg, zijn er in het door veel Limburgers gebruikte Nederlands nogal wat Duitse, Vlaamse en Franse invloeden geslopen, die dan vaak ook nog eens een andere uitspraak hebben dan het origineel.

Een voorbeeld van een “verlimburgst” woord is het Franse "fourchette", dat in het Limburgs "versjet" wordt. Den/der/dur poekel (wat “bult op de rug” betekent), is een Limburgs woord dat ook een duidelijke Duitse oorsprong heeft. In Limburg kan zo'n woord zomaar in een Nederlandstalige zin terechtkomen. Ook heeft een Limburger vaak een zinsopbouw die meer op de Duitse manier van doen lijkt, dan op de Nederlandse. Het Limburgse "Je moet eens", dat duidelijk betekent: "probeer eens", wordt in de provincies buiten Limburg vaak als dwang opgevat, terwijl het eigenlijk de Limburgse versie van het Duitse "Das Möchtest doe" is.

Vreemd genoeg, hadden vooral de mensen uit “De Randstad” daar moeite mee, moeite dus met mijn net iets andere manier van woordgebruik, zinsopbouw en uitspraak.

Wat dit alles met verhalen maken te maken heeft? Daar kom ik nu op. Ik gebruik als verhalenverteller nog wel eens typische woorden of uitdrukkingen uit mijn geboortestreek. Wat mij verbaast, is dat mensen uit andere streken daar nogal commentaar op kunnen hebben. Vooral met de woorden: "Hoe durf je zo'n fout te maken!". En dat is dan nog een nette versie van het commentaar.

Ook hebben mensen nogal eens commentaar op woordvolgordes, de zinsopbouw. Die schijnt voor sommige mensen nogal eens vreemd te zijn. Dan krijg ik weer eens op mijn bord dat ik beter Nederlands moet leren. En wat ook heel sterk is, ik krijg regelmatig te horen dat ik geen Vlaamse teksten moet schrijven omdat Belgisch niet in verhalen thuishoort. Nederlands zou "De Norm" zijn.

Met andere woorden: ik zou als Limburger dus in de verhalen die ik deel, mijn afkomst moeten verloochenen?

Als iemand commentaar gaat leveren op mijn manier van verhalen vertellen, zal ik die manier verdedigen. Net als dat ik bijvoorbeeld een tekst met Friese, Twentse of Brabantse zinsopbouw en woordgebruik zal verdedigen. 

Ik neem hier mezelf als voorbeeld, maar ik kan me indenken dat mensen uit andere provincies eenzelfde soort commentaar krijgen. 

Is het dan zo verkeerd om je afkomst te laten doorschemeren in je taalgebruik? Moet alles in een mal gegoten worden? Ik denk van niet. Diversiteit maakt het juist interessant.

Hoe denken jullie erover?
Kylian.