• Een jonge Schotse jongen gaat viraal nadat hij ervoor koos niet te knielen tijdens een gebedsdemonstratie in een moskee. Hij was op een educatieve reis met zijn scoutinggroep (Beaver Scouts) in het Verenigd Koninkrijk.
    De reis was naar verluidt bedoeld om kinderen kennis te laten maken met verschillende religies en culturen. De meeste kinderen deden mee aan de demonstratie, maar één jongen bleef rustig staan.
    Leren over verschillende geloofsovertuigingen en culturen is één ding. Deelnemen aan religieuze handelingen is iets anders. Het begrijpen van een religie vereist niet per se dat je deelneemt aan de religieuze gebruiken.
    Het moment deed veel mensen denken aan Sadrach, Mesach en Abednego uit het boek Daniël, die weigerden te buigen toen ze onder druk werden gezet om tegen hun overtuigingen in te handelen. Hun verhaal staat al lange tijd symbool voor trouw blijven, zelfs onder druk om je aan te passen.
    Standvastig blijven in je overtuigingen hoeft niet vijandig te zijn tegenover anderen. Het kan simpelweg betekenen dat je weet waar je overtuigingen beginnen en eindigen.
    Een jonge Schotse jongen gaat viraal nadat hij ervoor koos niet te knielen tijdens een gebedsdemonstratie in een moskee. Hij was op een educatieve reis met zijn scoutinggroep (Beaver Scouts) in het Verenigd Koninkrijk. De reis was naar verluidt bedoeld om kinderen kennis te laten maken met verschillende religies en culturen. De meeste kinderen deden mee aan de demonstratie, maar één jongen bleef rustig staan. Leren over verschillende geloofsovertuigingen en culturen is één ding. Deelnemen aan religieuze handelingen is iets anders. Het begrijpen van een religie vereist niet per se dat je deelneemt aan de religieuze gebruiken. Het moment deed veel mensen denken aan Sadrach, Mesach en Abednego uit het boek Daniël, die weigerden te buigen toen ze onder druk werden gezet om tegen hun overtuigingen in te handelen. Hun verhaal staat al lange tijd symbool voor trouw blijven, zelfs onder druk om je aan te passen. Standvastig blijven in je overtuigingen hoeft niet vijandig te zijn tegenover anderen. Het kan simpelweg betekenen dat je weet waar je overtuigingen beginnen en eindigen.
    Like
    2
    0 Comments 0 Shares 103 Views
  • Column: Romeo’s, de illegale knokploeg van de veiligheidsstaat
    Max von Kreyfelt
    Niets zegt “open democratische samenleving” zo overtuigend als onbekende mannen in spijkerbroeken die demonstraties infiltreren en plotseling opvallend professioneel beginnen te duwen, trekken en arresteren.
    Ze heten tegenwoordig geen provocateurs meer natuurlijk. Dat klinkt zo jaren zeventig. Nee, het moderne woord is: Romeo’s.
    Alsof het gaat om charmante undercoverfiguren uit een politieserie en niet om een juridisch illegale en anonieme staatsmacht tegen burgers die gebruikmaken van hun demonstratierecht.
    En het interessante is: hoe meer mensen vragen stellen over deze figuren, hoe nerveuzer het systeem reageert.
    Want burgers zien:
    anonieme mannen,
    geen identificatie,
    plotselinge escalaties,
    arrestaties die uit het niets lijken te ontstaan,
    en figuren die soms eerder op veiligheidsprofessionals lijken dan op demonstranten.
    Maar zodra iemand hardop zegt dat dit misschien een merkwaardige manier is om “de democratische rechtsorde” te beschermen, volgt onmiddellijk het bekende noodpakket:
    “complotdenken.”
    “ondermijning.”
    “anti-overheidssentiment.”
    Terwijl dezelfde overheid letterlijk undercover opereert tussen haar eigen bevolking.
    Dat blijft een prachtige paradox.
    Natuurlijk gebeurt alles “volgens protocol”. Dat is in Nederland inmiddels het magische toverwoord geworden waarmee iedere discussie verandert in administratieve aromatherapie.
    Escalatie?
    Protocol.
    Infiltratie?
    Protocol.
    Anonieme arrestatieteams tussen demonstranten?
    Protocol.
    Het mooie van protocollen is dat ze bijna functioneren als moderne aflaten: zolang de formulieren correct zijn ingevuld, verdwijnt iedere morele en juridische discussie automatisch in een beleidsmap.
    Ondertussen groeit onder burgers een steeds dieper gevoel van wantrouwen. Want wanneer niemand nog weet wie demonstrant, agent of provocateur is, verandert publieke ruimte langzaam in een psychologisch mijnenveld.
    En misschien is dat precies de bedoeling.
    Want een bevolking die elkaar wantrouwt, organiseert zich moeilijker.
    Historisch gezien hebben machtsstructuren altijd een lichte obsessie gehad met infiltratie van protestbewegingen. Alleen heet het tegenwoordig geen politieke controle meer, maar:
    “weerbaarheid”,
    “veiligheidsstrategie”,
    of
    “bescherming van de democratische orde.”
    Dat klinkt op internationale veiligheidsconferenties natuurlijk een stuk gezelliger.
    En dus leven we inmiddels in een samenleving waarin de burger volledig zichtbaar moet zijn voor de staat, terwijl de staat zelf steeds onzichtbaarder opereert tegenover de burger.
    Het lijkt tijd, deze inzet juridisch te toetsen, om de open samenleving te beschermen.
    Steunt u mij ook? max1909.backme.org
    Column: Romeo’s, de illegale knokploeg van de veiligheidsstaat Max von Kreyfelt Niets zegt “open democratische samenleving” zo overtuigend als onbekende mannen in spijkerbroeken die demonstraties infiltreren en plotseling opvallend professioneel beginnen te duwen, trekken en arresteren. Ze heten tegenwoordig geen provocateurs meer natuurlijk. Dat klinkt zo jaren zeventig. Nee, het moderne woord is: Romeo’s. Alsof het gaat om charmante undercoverfiguren uit een politieserie en niet om een juridisch illegale en anonieme staatsmacht tegen burgers die gebruikmaken van hun demonstratierecht. En het interessante is: hoe meer mensen vragen stellen over deze figuren, hoe nerveuzer het systeem reageert. Want burgers zien: anonieme mannen, geen identificatie, plotselinge escalaties, arrestaties die uit het niets lijken te ontstaan, en figuren die soms eerder op veiligheidsprofessionals lijken dan op demonstranten. Maar zodra iemand hardop zegt dat dit misschien een merkwaardige manier is om “de democratische rechtsorde” te beschermen, volgt onmiddellijk het bekende noodpakket: “complotdenken.” “ondermijning.” “anti-overheidssentiment.” Terwijl dezelfde overheid letterlijk undercover opereert tussen haar eigen bevolking. Dat blijft een prachtige paradox. Natuurlijk gebeurt alles “volgens protocol”. Dat is in Nederland inmiddels het magische toverwoord geworden waarmee iedere discussie verandert in administratieve aromatherapie. Escalatie? Protocol. Infiltratie? Protocol. Anonieme arrestatieteams tussen demonstranten? Protocol. Het mooie van protocollen is dat ze bijna functioneren als moderne aflaten: zolang de formulieren correct zijn ingevuld, verdwijnt iedere morele en juridische discussie automatisch in een beleidsmap. Ondertussen groeit onder burgers een steeds dieper gevoel van wantrouwen. Want wanneer niemand nog weet wie demonstrant, agent of provocateur is, verandert publieke ruimte langzaam in een psychologisch mijnenveld. En misschien is dat precies de bedoeling. Want een bevolking die elkaar wantrouwt, organiseert zich moeilijker. Historisch gezien hebben machtsstructuren altijd een lichte obsessie gehad met infiltratie van protestbewegingen. Alleen heet het tegenwoordig geen politieke controle meer, maar: “weerbaarheid”, “veiligheidsstrategie”, of “bescherming van de democratische orde.” Dat klinkt op internationale veiligheidsconferenties natuurlijk een stuk gezelliger. En dus leven we inmiddels in een samenleving waarin de burger volledig zichtbaar moet zijn voor de staat, terwijl de staat zelf steeds onzichtbaarder opereert tegenover de burger. Het lijkt tijd, deze inzet juridisch te toetsen, om de open samenleving te beschermen. Steunt u mij ook? max1909.backme.org
    Like
    2
    0 Comments 0 Shares 768 Views
  • 1 mei en de herwaardering van de Joodse radicale traditie
    De demonstraties van dit jaar zullen grootschalig zijn en doordrenkt met de politieke standpunten van de Jewish Labor Bund. https://indignatienewsletter.substack.com/p/1-mei-en-de-herwaardering-van-de
    1 mei en de herwaardering van de Joodse radicale traditie De demonstraties van dit jaar zullen grootschalig zijn en doordrenkt met de politieke standpunten van de Jewish Labor Bund. https://indignatienewsletter.substack.com/p/1-mei-en-de-herwaardering-van-de
    INDIGNATIENEWSLETTER.SUBSTACK.COM
    1 mei en de herwaardering van de Joodse radicale traditie
    De demonstraties van dit jaar zullen grootschalig zijn en doordrenkt met de politieke standpunten van de Jewish Labor Bund.
    0 Comments 0 Shares 200 Views
  • https://aieandpolitics.substack.com/p/de-no-kings-demonstraties-van-28
    https://aieandpolitics.substack.com/p/de-no-kings-demonstraties-van-28
    AIEANDPOLITICS.SUBSTACK.COM
    De "No Kings"-demonstraties van 28 maart: de politieke lessen.
    De derde ronde van de “No Kings”-demonstraties op 28 maart bracht miljoenen mensen in de straten van de Verenigde Staten op de been, in wat het grootste eendaagse protest in de Amerikaanse geschiedenis was.
    0 Comments 0 Shares 204 Views
  • Tien jaar gevangenisstraf voor liefde.

    Laat dat even goed tot je doordringen.

    Het parlement van Senegal heeft zojuist een nieuwe wet aangenomen die de maximale gevangenisstraf voor homoseksualiteit verdubbelt naar tien jaar, met boetes die kunnen oplopen tot ruim 15.000 euro. De stemming? 135 stemmen vóór. Geen enkele tegenstem. Slechts drie onthoudingen.

    Geen felle discussie.
    Geen verdeeld parlement.

    Bijna volledige instemming.

    Volgens de nieuwe wet kunnen seksuele relaties tussen mensen van hetzelfde geslacht nu leiden tot vijf tot tien jaar gevangenisstraf. Maar daar blijft het niet bij. De wet richt zich ook expliciet op biseksuele en transgender mensen en maakt zelfs het “promoten” of ondersteunen van LGBT-activiteiten strafbaar.

    Denk eens na over wat dat in de praktijk betekent.

    Het betekent dat activisten gearresteerd kunnen worden. Dat bijeenkomsten verboden kunnen worden.

    Dat organisaties gesloten kunnen worden. Dat mensen gevangen kunnen worden gezet, niet alleen om wie ze zijn of van wie ze houden, maar ook omdat ze opkomen voor de rechten van anderen.

    In de weken vóór de stemming trokken anti-LGBT-demonstraties door de straten van Dakar.

    Demonstranten droegen borden met doorgestreepte regenbogen en riepen: “Nee tegen homoseksualiteit.” Ondertussen waren er eerder dit jaar al arrestaties verricht van mannen die verdacht werden van homoseksuele relaties.

    En zo verandert een overheid vooroordelen simpelweg in wetgeving.

    En laten we eerlijk zijn: dit gebeurt niet op zichzelf. In meerdere landen in Afrika zien we de laatste jaren een golf van steeds strengere anti-LGBT-wetten. Politieke leiders gebruiken religie, traditie en nationalisme als argument om een kwetsbare minderheid tot zondebok te maken.

    Het verhaal dat daarbij wordt verteld kennen we inmiddels: homoseksualiteit zou een “westerse ideologie” zijn, een “importproduct”, een bedreiging voor cultuur of religie.

    Maar hier is de simpele waarheid.

    LGBT-mensen zijn geen westers idee.
    Ze bestaan in elke cultuur, elke religie en in elke periode van de menselijke geschiedenis.

    Wat wél een politieke keuze is, is het idee dat een overheid mensen moet opsluiten om wie ze zijn.

    En toch leven we in 2026 nog steeds in een wereld waarin volwassenen een decennium achter tralies kunnen belanden omdat ze van iemand houden — of omdat ze het lef hebben om te zeggen dat zo’n straf onmenselijk is.

    Noem het zoals het is: door de staat gelegitimeerde discriminatie.

    Wanneer regeringen identiteit criminaliseren, handhaven ze niet alleen wetten. Ze geven ook een signaal aan de samenleving dat bepaalde mensen minder waard zijn. Minder recht hebben op veiligheid. Minder recht hebben op vrijheid.

    De geschiedenis heeft keer op keer laten zien waar dat soort denken uiteindelijk toe leidt.

    En voordat iemand zegt: “Maar het is hun cultuur” of “het is hun land, hun regels”, laten we één ding helder houden: mensenrechten zijn geen westers idee. Ze zijn een menselijk idee.

    Geen enkele overheid zou de macht moeten hebben om liefde strafbaar te maken.

    Geen enkel parlement zou het recht moeten hebben om identiteit te criminaliseren.

    En geen enkele samenleving zou ooit moeten geloven dat onderdrukking een vorm van moraal is.

    De wereld heeft de afgelopen decennia enorme stappen gezet richting gelijkheid. Maar momenten zoals deze laten zien dat vooruitgang nooit vanzelfsprekend is. Rechten kunnen worden opgebouwd — en net zo hard weer worden afgebroken.

    En stilte heeft nog nooit een minderheid beschermd.

    Misschien helpt spreken dat wel.

    Tien jaar gevangenisstraf voor liefde.

    In 2026.

    Denk daar maar eens over na.

    #lgbtqia #lgbtqiarights
    Tien jaar gevangenisstraf voor liefde. Laat dat even goed tot je doordringen. Het parlement van Senegal heeft zojuist een nieuwe wet aangenomen die de maximale gevangenisstraf voor homoseksualiteit verdubbelt naar tien jaar, met boetes die kunnen oplopen tot ruim 15.000 euro. De stemming? 135 stemmen vóór. Geen enkele tegenstem. Slechts drie onthoudingen. Geen felle discussie. Geen verdeeld parlement. Bijna volledige instemming. Volgens de nieuwe wet kunnen seksuele relaties tussen mensen van hetzelfde geslacht nu leiden tot vijf tot tien jaar gevangenisstraf. Maar daar blijft het niet bij. De wet richt zich ook expliciet op biseksuele en transgender mensen en maakt zelfs het “promoten” of ondersteunen van LGBT-activiteiten strafbaar. Denk eens na over wat dat in de praktijk betekent. Het betekent dat activisten gearresteerd kunnen worden. Dat bijeenkomsten verboden kunnen worden. Dat organisaties gesloten kunnen worden. Dat mensen gevangen kunnen worden gezet, niet alleen om wie ze zijn of van wie ze houden, maar ook omdat ze opkomen voor de rechten van anderen. In de weken vóór de stemming trokken anti-LGBT-demonstraties door de straten van Dakar. Demonstranten droegen borden met doorgestreepte regenbogen en riepen: “Nee tegen homoseksualiteit.” Ondertussen waren er eerder dit jaar al arrestaties verricht van mannen die verdacht werden van homoseksuele relaties. En zo verandert een overheid vooroordelen simpelweg in wetgeving. En laten we eerlijk zijn: dit gebeurt niet op zichzelf. In meerdere landen in Afrika zien we de laatste jaren een golf van steeds strengere anti-LGBT-wetten. Politieke leiders gebruiken religie, traditie en nationalisme als argument om een kwetsbare minderheid tot zondebok te maken. Het verhaal dat daarbij wordt verteld kennen we inmiddels: homoseksualiteit zou een “westerse ideologie” zijn, een “importproduct”, een bedreiging voor cultuur of religie. Maar hier is de simpele waarheid. LGBT-mensen zijn geen westers idee. Ze bestaan in elke cultuur, elke religie en in elke periode van de menselijke geschiedenis. Wat wél een politieke keuze is, is het idee dat een overheid mensen moet opsluiten om wie ze zijn. En toch leven we in 2026 nog steeds in een wereld waarin volwassenen een decennium achter tralies kunnen belanden omdat ze van iemand houden — of omdat ze het lef hebben om te zeggen dat zo’n straf onmenselijk is. Noem het zoals het is: door de staat gelegitimeerde discriminatie. Wanneer regeringen identiteit criminaliseren, handhaven ze niet alleen wetten. Ze geven ook een signaal aan de samenleving dat bepaalde mensen minder waard zijn. Minder recht hebben op veiligheid. Minder recht hebben op vrijheid. De geschiedenis heeft keer op keer laten zien waar dat soort denken uiteindelijk toe leidt. En voordat iemand zegt: “Maar het is hun cultuur” of “het is hun land, hun regels”, laten we één ding helder houden: mensenrechten zijn geen westers idee. Ze zijn een menselijk idee. Geen enkele overheid zou de macht moeten hebben om liefde strafbaar te maken. Geen enkel parlement zou het recht moeten hebben om identiteit te criminaliseren. En geen enkele samenleving zou ooit moeten geloven dat onderdrukking een vorm van moraal is. De wereld heeft de afgelopen decennia enorme stappen gezet richting gelijkheid. Maar momenten zoals deze laten zien dat vooruitgang nooit vanzelfsprekend is. Rechten kunnen worden opgebouwd — en net zo hard weer worden afgebroken. En stilte heeft nog nooit een minderheid beschermd. Misschien helpt spreken dat wel. Tien jaar gevangenisstraf voor liefde. In 2026. Denk daar maar eens over na. #lgbtqia #lgbtqiarights
    0 Comments 0 Shares 1K Views
  • https://indignatie.nl/ice-out-for-good-landelijke-demonstraties-dit-weekend-na-de-moord-op-renee-good/
    https://indignatie.nl/ice-out-for-good-landelijke-demonstraties-dit-weekend-na-de-moord-op-renee-good/
    INDIGNATIE.NL
    ‘ICE Out for Good’: Landelijke demonstraties dit weekend na de moord op Renee Good
    Good, een Amerikaanse staatsburger, werd woensdag meerdere keren beschoten door Jonathan Ross, een ervaren medewerker van de Immigration and Customs
    0 Comments 0 Shares 288 Views
  • https://indignatie.nl/venezuela-massale-demonstraties-eisen-de-terugkeer-van-president-maduro/
    https://indignatie.nl/venezuela-massale-demonstraties-eisen-de-terugkeer-van-president-maduro/
    INDIGNATIE.NL
    Venezuela: Massale demonstraties eisen de terugkeer van president Maduro
    Venezuela Op een zondag begin januari, een dag waarop het openbaar vervoer in de Venezolaanse hoofdstad door het hoogseizoen zeer beperkt is en veel
    0 Comments 0 Shares 282 Views
  • https://indignatie.nl/marokko-genz212-demonstraties-wat-de-cijfers-onthullen-over-de-marokkaanse-jeugd/
    https://indignatie.nl/marokko-genz212-demonstraties-wat-de-cijfers-onthullen-over-de-marokkaanse-jeugd/
    INDIGNATIE.NL
    Marokko GenZ212-demonstraties Wat de cijfers onthullen over de Marokkaanse jeugd
    De tweeledige economie van Marokko beperkt zich niet alleen tot territoriale verschillen. Ze strekt zich ook uit tot de generatiekloof die de politieke arena
    0 Comments 0 Shares 426 Views
  • https://indignatie.nl/de-genz212-demonstraties-een-protest-ondersteund-door-traditionele-activistische-estafettes/
    https://indignatie.nl/de-genz212-demonstraties-een-protest-ondersteund-door-traditionele-activistische-estafettes/
    INDIGNATIE.NL
    De GenZ212-demonstraties, een protest ondersteund door traditionele activistische estafettes?
    Afgelopen weekend leidden verschillende oproepen tot demonstraties van het GenZ212-collectief , een anonieme digitale beweging, tot verschillende
    0 Comments 0 Shares 452 Views
  • https://indignatie.nl/groot-brittannie-canada-australie-en-portugal-erkennen-de-palestijnse-staat-een-walgelijke-demonstratie-van-imperialistische-hypocrisie/
    https://indignatie.nl/groot-brittannie-canada-australie-en-portugal-erkennen-de-palestijnse-staat-een-walgelijke-demonstratie-van-imperialistische-hypocrisie/
    INDIGNATIE.NL
    Groot-Brittannië, Canada, Australië en Portugal erkennen de ‘Palestijnse staat’: een walgelijke demonstratie van imperialistische hypocrisie
    Erkenning Palestijnse staat, gepresenteerd als een verdediging van een decennialang streven naar een "tweestatenoplossing" voor het Israëlisch-Palestijnse
    0 Comments 0 Shares 629 Views
More Results
FriendHyve https://friendhyve.com