• Het is gevaarlijk om transgender te zijn

    Gwen Amber Rose Araujo — Haar leven, haar waarheid, haar nalatenschap

    1. Wie Gwen was
    Gwen was een 17‑jarige transgender meid uit Californië. Jong, hoopvol, expressief, en voortdurend bezig te overleven in een wereld die haar steeds liet voelen dat ze “anders” was.
    Op haar veertiende kwam ze uit als transgender en leefde ze openlijk als meisje. Ze koos de naam Gwen naar Gwen Stefani, haar idool.

    2. Haar strijd om veiligheid en acceptatie
    Op school werd Gwen zwaar gepest om haar stem en manier van bewegen. De volwassenen beschermden haar niet altijd. Uiteindelijk stapte ze over naar een alternatieve school, maar in 2002 stopte ze helemaal met naar school gaan. Ze was nog steeds gewoon een kind dat verbinding zocht.

    3. De ontmoeting met vier mannen
    In de zomer van 2002 ontmoette Gwen vier mannen:
    Michael Magidson, José Merel, Jaron Nabors en Jason Cazares.
    Ze hingen rond, flirtend, blowend. Vanaf het begin twijfelde één van hen aan haar genderidentiteit. Toch bleven ze contact houden.

    Twee van hen kregen een seksuele relatie met Gwen. Zij probeerde zichzelf te beschermen, voelde de dreiging, en probeerde vragen te ontwijken. Ze was bang — terecht.

    Achter haar rug spraken de mannen over haar. Ze speculeerden over haar lichaam. Eén van hen zei dat er “iets ergs” kon gebeuren als ze transgender bleek te zijn. Een ander zei dat ze het huis niet levend zou verlaten als ze “geen vrouw” was.

    Dit waren geen grappen.

    4. De nacht van 3–4 oktober 2002
    Gwen ging naar een feestje in Newark, Californië. Alcohol, spanning, en giftige mannelijkheid vormden een gevaarlijke mix.

    In de vroege ochtend werd Gwen geconfronteerd. Ze werd onder druk gezet om haar lichaam te tonen. Ze weigerde. Ze werd gedwongen, vernederd, en daarna werd de situatie onmiddellijk gewelddadig.

    Gwen probeerde te vluchten.
    Ze werd tegengehouden.
    Ze smeekte om te mogen gaan.
    Ze zei dat ze een familie had.
    Haar woorden deden er niet toe voor hen.

    Wat volgde was langdurig geweld. Gwen raakte ernstig gewond en werd uiteindelijk om het leven gebracht.

    5. De nasleep
    De mannen brachten haar lichaam naar de Sierra Nevada en begroeven haar in een ondiep graf. Onderweg terug stopten ze voor ontbijt.

    De volgende dag meldde Gwen’s moeder haar als vermist. De politie nam het niet serieus — deels omdat Gwen transgender was. Pas toen geruchten opdoken over een transgender meisje dat was gedood en begraven, kwam het onderzoek op gang.

    Een bekentenis aan een vriend leidde uiteindelijk tot de vondst van Gwen’s lichaam.

    6. De rechtszaken
    De rechtszaken waren pijnlijk en respectloos.
    De verdediging gebruikte de “trans panic defense”: het idee dat de mannen in een “paniekreactie” zouden hebben gehandeld omdat ze met een transgender vrouw hadden geslapen.

    Gwen werd in de rechtszaal gedoodverfd als misleidend. Ze werd gedeadnamed. Haar identiteit werd ontkend.

    Twee mannen werden veroordeeld voor doodslag. Anderen pleitten voor lagere aanklachten. Hate crime‑verzwarende omstandigheden werden niet toegepast.

    7. Haar moeder, Sylvia Guerrero
    Sylvia vocht om Gwen’s naam legaal te laten veranderen na haar dood. Ze sprak op scholen, voerde actie, en probeerde anderen te onderwijzen over transgender levens.

    Maar het trauma brak haar.
    Ze ontwikkelde ernstige PTSS, verloor haar werk, en raakte jarenlang dakloos. Tot op de dag van vandaag draagt ze de littekens van het verlies van haar dochter.

    8. Waarom Gwen’s verhaal blijft tellen
    Gwen had moeten leven.
    Ze had ouder moeten worden, liefde moeten vinden, vrij moeten leven.

    In plaats daarvan werd ze een symbool van hoe gevaarlijk haat is — en hoe vaak de samenleving faalt in het beschermen van transgender mensen.

    Dit was geen verwarring.
    Geen paniek.
    Geen misverstand.
    Dit was moord.

    Zeg haar naam.
    Herinner haar verhaal.
    En laat niemand ooit minimaliseren wat haar is aangedaan.

    Bron: Facebook
    Het is gevaarlijk om transgender te zijn 😥 🕯️ Gwen Amber Rose Araujo — Haar leven, haar waarheid, haar nalatenschap 1. Wie Gwen was Gwen was een 17‑jarige transgender meid uit Californië. Jong, hoopvol, expressief, en voortdurend bezig te overleven in een wereld die haar steeds liet voelen dat ze “anders” was. Op haar veertiende kwam ze uit als transgender en leefde ze openlijk als meisje. Ze koos de naam Gwen naar Gwen Stefani, haar idool. 2. Haar strijd om veiligheid en acceptatie Op school werd Gwen zwaar gepest om haar stem en manier van bewegen. De volwassenen beschermden haar niet altijd. Uiteindelijk stapte ze over naar een alternatieve school, maar in 2002 stopte ze helemaal met naar school gaan. Ze was nog steeds gewoon een kind dat verbinding zocht. 3. De ontmoeting met vier mannen In de zomer van 2002 ontmoette Gwen vier mannen: Michael Magidson, José Merel, Jaron Nabors en Jason Cazares. Ze hingen rond, flirtend, blowend. Vanaf het begin twijfelde één van hen aan haar genderidentiteit. Toch bleven ze contact houden. Twee van hen kregen een seksuele relatie met Gwen. Zij probeerde zichzelf te beschermen, voelde de dreiging, en probeerde vragen te ontwijken. Ze was bang — terecht. Achter haar rug spraken de mannen over haar. Ze speculeerden over haar lichaam. Eén van hen zei dat er “iets ergs” kon gebeuren als ze transgender bleek te zijn. Een ander zei dat ze het huis niet levend zou verlaten als ze “geen vrouw” was. Dit waren geen grappen. 4. De nacht van 3–4 oktober 2002 Gwen ging naar een feestje in Newark, Californië. Alcohol, spanning, en giftige mannelijkheid vormden een gevaarlijke mix. In de vroege ochtend werd Gwen geconfronteerd. Ze werd onder druk gezet om haar lichaam te tonen. Ze weigerde. Ze werd gedwongen, vernederd, en daarna werd de situatie onmiddellijk gewelddadig. Gwen probeerde te vluchten. Ze werd tegengehouden. Ze smeekte om te mogen gaan. Ze zei dat ze een familie had. Haar woorden deden er niet toe voor hen. Wat volgde was langdurig geweld. Gwen raakte ernstig gewond en werd uiteindelijk om het leven gebracht. 5. De nasleep De mannen brachten haar lichaam naar de Sierra Nevada en begroeven haar in een ondiep graf. Onderweg terug stopten ze voor ontbijt. De volgende dag meldde Gwen’s moeder haar als vermist. De politie nam het niet serieus — deels omdat Gwen transgender was. Pas toen geruchten opdoken over een transgender meisje dat was gedood en begraven, kwam het onderzoek op gang. Een bekentenis aan een vriend leidde uiteindelijk tot de vondst van Gwen’s lichaam. 6. De rechtszaken De rechtszaken waren pijnlijk en respectloos. De verdediging gebruikte de “trans panic defense”: het idee dat de mannen in een “paniekreactie” zouden hebben gehandeld omdat ze met een transgender vrouw hadden geslapen. Gwen werd in de rechtszaal gedoodverfd als misleidend. Ze werd gedeadnamed. Haar identiteit werd ontkend. Twee mannen werden veroordeeld voor doodslag. Anderen pleitten voor lagere aanklachten. Hate crime‑verzwarende omstandigheden werden niet toegepast. 7. Haar moeder, Sylvia Guerrero Sylvia vocht om Gwen’s naam legaal te laten veranderen na haar dood. Ze sprak op scholen, voerde actie, en probeerde anderen te onderwijzen over transgender levens. Maar het trauma brak haar. Ze ontwikkelde ernstige PTSS, verloor haar werk, en raakte jarenlang dakloos. Tot op de dag van vandaag draagt ze de littekens van het verlies van haar dochter. 8. Waarom Gwen’s verhaal blijft tellen Gwen had moeten leven. Ze had ouder moeten worden, liefde moeten vinden, vrij moeten leven. In plaats daarvan werd ze een symbool van hoe gevaarlijk haat is — en hoe vaak de samenleving faalt in het beschermen van transgender mensen. Dit was geen verwarring. Geen paniek. Geen misverstand. Dit was moord. Zeg haar naam. Herinner haar verhaal. En laat niemand ooit minimaliseren wat haar is aangedaan. Bron: Facebook
    0 Comments 0 Shares 704 Views
  • Tarot Jaarreading 2026 – Wat staat de mensheid te wachten?

    Ik stelde mijn Rider Waite tarot een grote vraag:

    “Wat staat de mensheid te wachten in 2026, op verschillende levensgebieden?”

    De kaarten die vielen waren helder, confronterend en hoopvol tegelijk:
    The Fool
    Five of Cups
    The Empress

    Samen vertellen zij een volwassen verhaal over waar we als collectief doorheen gaan. Geen sprookje. Geen quick fix. Wel waarheid.

    2026 begint als The Fool
    De mensheid stapt een nieuw jaar binnen zonder vaste grond onder de voeten. Oude systemen kraken, zekerheden verdampen en leiders lijken het zelf ook niet meer te weten. En eerlijk? Dat klopt. We staan aan de rand van iets nieuws, maar zonder handleiding.

    Dit is geen domheid, dit is radicale openheid. Experimenteren. Proberen. Fouten maken. Jongere generaties nemen het voortouw, vaak buiten bestaande structuren om. Technologie, zorg, energie en samenleving worden opnieuw uitgevonden. Rommelig? Ja. Nodig? Absoluut.

    Het hart van 2026: Five of Cups
    Halverwege het jaar worden we collectief geconfronteerd met verlies. Niet alleen letterlijk, maar ook emotioneel en moreel. Illusies vallen weg. Vertrouwen in instituties brokkelt af. Veel mensen voelen zich moe, cynisch of teleurgesteld.

    Dit is rouw. En rouw hoort erbij.
    Want wat we niet durven voelen, kunnen we ook niet helen.

    Maar — en dit is essentieel — niet alles is verloren. Er staan nog bekers rechtop. Wat overeind blijft zijn echte verbindingen, kleine gemeenschappen, zorg voor elkaar, creativiteit, spiritualiteit en menselijke waardigheid. Niet groots en meeslepend, maar stil en echt.

    Het einde van 2026: The Empress
    Dan verandert de energie. Niet door macht, maar door zachtheid.
    Niet door controle, maar door voeding.

    The Empress brengt herstel via het aardse en het menselijke: zorg, natuur, lichaam, creativiteit en verbinding. We zien een herwaardering van welzijn, onderwijs en mentale gezondheid. Lokale economieën groeien.

    Zelfvoorziening wordt normaal. Vrouwelijke leiderschapskwaliteiten — luisteren, dragen, verbinden — krijgen ruimte.

    Dit is geen utopie. Het is overleven met stijl en ziel.

    Conclusie
    2026 is geen jaar van snelle oplossingen.

    Het is een jaar van diepere wortels.
    We beginnen onbevangen.
    We rouwen eerlijk.
    En we groeien anders verder.
    Niet perfect.
    Wel vruchtbaar.
    En misschien is dat precies wat deze wereld nu nodig heeft.

    Fijne jaarwisseling

    Wil je een persoonlijke reading? Lees dan het volgende bericht
    https://friendhyve.com/blogs/39195/Tarotreadings-van-Zohra


    #tarotreading
    #tarot2026
    #collectiveenergy
    #thefool
    #fiveofcups
    #theempress
    #spiritualgrowth
    #healingthecollective
    #newbeginnings
    #feminineenergy
    #innertruth
    #consciousliving
    #astrologyandtarot
    #spiritueleinzichten
    #tijdgeest
    #bewustzijn
    🌍 Tarot Jaarreading 2026 – Wat staat de mensheid te wachten? Ik stelde mijn Rider Waite tarot een grote vraag: “Wat staat de mensheid te wachten in 2026, op verschillende levensgebieden?” De kaarten die vielen waren helder, confronterend en hoopvol tegelijk: 🃏 The Fool 🖤 Five of Cups 🌸 The Empress Samen vertellen zij een volwassen verhaal over waar we als collectief doorheen gaan. Geen sprookje. Geen quick fix. Wel waarheid. ✨ 2026 begint als The Fool De mensheid stapt een nieuw jaar binnen zonder vaste grond onder de voeten. Oude systemen kraken, zekerheden verdampen en leiders lijken het zelf ook niet meer te weten. En eerlijk? Dat klopt. We staan aan de rand van iets nieuws, maar zonder handleiding. Dit is geen domheid, dit is radicale openheid. Experimenteren. Proberen. Fouten maken. Jongere generaties nemen het voortouw, vaak buiten bestaande structuren om. Technologie, zorg, energie en samenleving worden opnieuw uitgevonden. Rommelig? Ja. Nodig? Absoluut. 🖤 Het hart van 2026: Five of Cups Halverwege het jaar worden we collectief geconfronteerd met verlies. Niet alleen letterlijk, maar ook emotioneel en moreel. Illusies vallen weg. Vertrouwen in instituties brokkelt af. Veel mensen voelen zich moe, cynisch of teleurgesteld. Dit is rouw. En rouw hoort erbij. Want wat we niet durven voelen, kunnen we ook niet helen. Maar — en dit is essentieel — niet alles is verloren. Er staan nog bekers rechtop. Wat overeind blijft zijn echte verbindingen, kleine gemeenschappen, zorg voor elkaar, creativiteit, spiritualiteit en menselijke waardigheid. Niet groots en meeslepend, maar stil en echt. 🌸 Het einde van 2026: The Empress Dan verandert de energie. Niet door macht, maar door zachtheid. Niet door controle, maar door voeding. The Empress brengt herstel via het aardse en het menselijke: zorg, natuur, lichaam, creativiteit en verbinding. We zien een herwaardering van welzijn, onderwijs en mentale gezondheid. Lokale economieën groeien. Zelfvoorziening wordt normaal. Vrouwelijke leiderschapskwaliteiten — luisteren, dragen, verbinden — krijgen ruimte. Dit is geen utopie. Het is overleven met stijl en ziel. ✨ Conclusie 2026 is geen jaar van snelle oplossingen. Het is een jaar van diepere wortels. We beginnen onbevangen. We rouwen eerlijk. En we groeien anders verder. Niet perfect. Wel vruchtbaar. En misschien is dat precies wat deze wereld nu nodig heeft. Fijne jaarwisseling 🎇🎆 Wil je een persoonlijke reading? Lees dan het volgende bericht 👇 https://friendhyve.com/blogs/39195/Tarotreadings-van-Zohra 🌿 #tarotreading #tarot2026 #collectiveenergy #thefool #fiveofcups #theempress #spiritualgrowth #healingthecollective #newbeginnings #feminineenergy #innertruth #consciousliving #astrologyandtarot #spiritueleinzichten #tijdgeest #bewustzijn
    Great
    1
    0 Comments 0 Shares 1K Views
  • Regering Bulgarije gevallen

    Bulgarije was al lid van de EU, het zat alleen nog niet in de eurozone ( bereidt zich voor om op 1 januari de euro aan te nemen, ook hier zijn de mensen sceptisch over)... Het wetsontwerp van de begroting (o.a belastingverhogingen, verhoging defensie-uitgaven in lijn met NAVO-eisen) van 2026 door de regering zorgde al voor protesten. Dit zorgde ervoor dat de regering het op 2 December introk. Protesten (veelal geleid door jongeren) bleven toch doorgaan waarmee de pro EU regering 9 dagen later is opgestapt.

    In deze protesten zien we hoe echte democratie eruitziet. Het is niet gebaseerd op parlementaire stoelen, maar op methoden van massastrijd en de mobilisatie van de werkende meerderheid van de samenleving en de jeugd. De Bulgaarse jeugd heeft inspiratie gehaald uit de Gen Z-protesten deze herfst, met veel borden waarop staat 'je hebt de verkeerde generatie boos gemaakt', 'Gen Z vs. corruptie' en 'Gen Z komt eraan'.

    Belangrijk is dat deze laag van de samenleving zich geen herinnering heeft aan de ineenstorting van het stalinisme in de jaren negentig. Het enige wat ze hebben gezien is dat het kapitalisme in Bulgarije een schijnvertoning is. De diepte van de woede van de jeugd en hun wantrouwen jegens het establishment is nu volledig onthuld.

    De begroting van 2026 zou de omstandigheden voor werknemers en jongeren, die zwaar getroffen zouden worden door de belastingverhogingen, hebben verslechterd, en het was duidelijk dat de begroting was gemanipuleerd om de zakken van de grote kapitalisten te vullen, ten koste van arbeiders en kleine bedrijven.

    Op naar de 8ste verkiezing in 4 jaar tijd. Ben benieuwd wat hier uitkomt



    Regering Bulgarije gevallen Bulgarije was al lid van de EU, het zat alleen nog niet in de eurozone ( bereidt zich voor om op 1 januari de euro aan te nemen, ook hier zijn de mensen sceptisch over)... Het wetsontwerp van de begroting (o.a belastingverhogingen, verhoging defensie-uitgaven in lijn met NAVO-eisen) van 2026 door de regering zorgde al voor protesten. Dit zorgde ervoor dat de regering het op 2 December introk. Protesten (veelal geleid door jongeren) bleven toch doorgaan waarmee de pro EU regering 9 dagen later is opgestapt. In deze protesten zien we hoe echte democratie eruitziet. Het is niet gebaseerd op parlementaire stoelen, maar op methoden van massastrijd en de mobilisatie van de werkende meerderheid van de samenleving en de jeugd. De Bulgaarse jeugd heeft inspiratie gehaald uit de Gen Z-protesten deze herfst, met veel borden waarop staat 'je hebt de verkeerde generatie boos gemaakt', 'Gen Z vs. corruptie' en 'Gen Z komt eraan'. Belangrijk is dat deze laag van de samenleving zich geen herinnering heeft aan de ineenstorting van het stalinisme in de jaren negentig. Het enige wat ze hebben gezien is dat het kapitalisme in Bulgarije een schijnvertoning is. De diepte van de woede van de jeugd en hun wantrouwen jegens het establishment is nu volledig onthuld. De begroting van 2026 zou de omstandigheden voor werknemers en jongeren, die zwaar getroffen zouden worden door de belastingverhogingen, hebben verslechterd, en het was duidelijk dat de begroting was gemanipuleerd om de zakken van de grote kapitalisten te vullen, ten koste van arbeiders en kleine bedrijven. Op naar de 8ste verkiezing in 4 jaar tijd. Ben benieuwd wat hier uitkomt
    0 Comments 0 Shares 639 Views
  • Fijn weekend

    Leesvoer .....

    Laatste wake-up call

    Agenda 21 verandert in 2030

    De Oorlog tegen het terrorisme:
    De “oorlog tegen het terrorisme” die nooit leek te eindigen bleek het perfecte middel te zijn om permanent de oorlog te voeren tegen alle burgers, iedereen, overal, en op elk moment. In wezen opgezet om het menselijke ras uit te roeien, in het voordeel van een klein groepje dat bekend staat als de Illuminati, alias globalisten, Rothschild Khazarian Maffia, samengevat de Archon bloedlijn families, die in onze samenleving het voorfront voeren als de ‘financiële elite’.

    Als je Agenda 21 niets vond, oorspronkelijk gepland voor invoering in 2050, dan zal Agenda 2030 je helemaal niet aanstaan, omdat deze de dingen op een geheel nieuwe leest zet. – Het basis plan voor de Agenda 21 en nu 2030 werd in 1776 geschreven door professor Weishaupt die toentertijd ook de oprichter was van de Illuminati Orde; feitelijk een fascistische naziorganisatie, die als hun frontmannen, bijna alle regeringsleiders, als hun marionetten laten optreden. – Onze ‘gekozen’ leiders verkochten zich aan deze satanische meesters die voor het publiek verborgen blijven, maar regeren vanaf achter de schermen. Politici die uit de school klappen of voortijdig ontslag nemen, worden disciplinair door een vroegtijdige dood gestraft.

    Lees verder (❗️), via;
    https://finalwakeupcall.info/blog/2015/10/21/agenda-21-veranderd-in-2030/
    Fijn weekend ❤️🍀 Leesvoer ..... Laatste wake-up call Agenda 21 verandert in 2030 De Oorlog tegen het terrorisme: De “oorlog tegen het terrorisme” die nooit leek te eindigen bleek het perfecte middel te zijn om permanent de oorlog te voeren tegen alle burgers, iedereen, overal, en op elk moment. In wezen opgezet om het menselijke ras uit te roeien, in het voordeel van een klein groepje dat bekend staat als de Illuminati, alias globalisten, Rothschild Khazarian Maffia, samengevat de Archon bloedlijn families, die in onze samenleving het voorfront voeren als de ‘financiële elite’. Als je Agenda 21 niets vond, oorspronkelijk gepland voor invoering in 2050, dan zal Agenda 2030 je helemaal niet aanstaan, omdat deze de dingen op een geheel nieuwe leest zet. – Het basis plan voor de Agenda 21 en nu 2030 werd in 1776 geschreven door professor Weishaupt die toentertijd ook de oprichter was van de Illuminati Orde; feitelijk een fascistische naziorganisatie, die als hun frontmannen, bijna alle regeringsleiders, als hun marionetten laten optreden. – Onze ‘gekozen’ leiders verkochten zich aan deze satanische meesters die voor het publiek verborgen blijven, maar regeren vanaf achter de schermen. Politici die uit de school klappen of voortijdig ontslag nemen, worden disciplinair door een vroegtijdige dood gestraft. Lees verder (❗️), via; https://finalwakeupcall.info/blog/2015/10/21/agenda-21-veranderd-in-2030/
    Great
    1
    0 Comments 0 Shares 429 Views
  • https://www.frontnieuws.com/de-pandemie-onthulde-de-meest-laffe-samenleving-aller-tijden/
    https://www.frontnieuws.com/de-pandemie-onthulde-de-meest-laffe-samenleving-aller-tijden/
    0 Comments 0 Shares 119 Views
  • Wie gaf de staat eigenlijk het recht om belasting van ons te eisen?
    En waarom word je opgesloten als je weigert te betalen?

    Het is een vraag die bijna niemand durft te stellen, omdat het meteen de fundamenten van ons hele systeem blootlegt. Maar laten we eerlijk zijn: niemand van ons heeft ooit zélf toestemming gegeven aan de overheid om een deel van ons inkomen af te nemen. Die afspraak is eeuwen geleden gemaakt door mensen die allang dood zijn — en wij zitten er nog steeds aan vast.

    We worden geboren zonder stem, zonder keuze, zonder contract.
    Je eerste “welkom op aarde” komt in de vorm van een BSN-nummer. Vanaf dat moment ben je onderdeel van een systeem dat jou verplichtingen oplegt, lang voordat je oud genoeg bent om te begrijpen wat die verplichtingen eigenlijk betekenen. Je ouders tekenen niets namens jou. Jij tekent niets namens jezelf. Je bent gewoon geregistreerd — punt.

    En vanaf dat moment moet je betalen.
    Voor je zorg.
    Voor je huis.
    Voor je veiligheid.
    Voor je bestaan.

    En wie bepaalt wat je moet betalen?
    Niet jij.
    Niet ik.
    Maar een staat die zichzelf het recht heeft gegeven om dat te doen.

    Het heet “belastingplicht”, maar in de praktijk voelt het meer als een financiële keten. Als je niet betaalt, gaat de staat van vriendelijk naar dwingend: herinneringen, dwangsommen, beslaglegging. En dan komt het pas echt wrange: als je blijft weigeren, word je gezien als een crimineel. Alsof het weigeren van een financieel systeem gelijkstaat aan geweld plegen of stelen.

    Maar wat steel je eigenlijk?
    Je eigen geld?

    De ironie:
    De staat heeft macht omdat de staat zelf ooit heeft besloten dat de staat macht heeft.
    En wij zijn erin geboren, net zoals een vis in een oceaan geen idee heeft dat er water bestaat. Het is er gewoon.

    We hebben nooit ja gezegd.
    We hebben nooit gekozen voor het systeem.
    We zijn gewoon ingedeeld.

    Het oorspronkelijke idee achter belasting was mooi: samen bijdragen aan de samenleving, zodat iedereen toegang heeft tot onderwijs, zorg, infrastructuur, veiligheid. Maar de manier waarop het wordt afgedwongen… dat is alles behalve vrijwillig. Je kunt je niet uitschrijven. Je kunt niet stoppen met meedoen. Je hebt geen alternatief.

    “Vrijheid” bestaat alleen binnen de grenzen van regels die anderen voor jou hebben opgesteld — generaties geleden.

    Toch beginnen steeds meer mensen zich af te vragen waarom leven op aarde voelt als een abonnement. Waarom we moeten betalen voor grond die niemand gemaakt heeft. Waarom je strafbaar bent als je weigert om financiële verplichtingen op je te nemen waar je nooit voor gekozen hebt.

    En de staat zal zeggen:
    “Zo werkt het nou eenmaal.”
    Maar dat is geen antwoord. Dat is een façade.

    Want in een écht vrij systeem zou je keuzes hebben.
    Je zou niet gevangen worden gezet omdat je geen geld hebt om het systeem te betalen dat jou gevangen houdt.
    Je zou niet hoeven werken om simpelweg niet bestraft te worden.
    Je zou niet hoeven te vrezen voor de overheid die eigenlijk jouw dienaar zou moeten zijn — niet jouw meester.

    Misschien is het tijd om de vraag opnieuw te stellen:
    Wie gaf de staat de macht?
    En belangrijker nog:
    Wanneer nemen we die macht terug?
    Wie gaf de staat eigenlijk het recht om belasting van ons te eisen? En waarom word je opgesloten als je weigert te betalen? Het is een vraag die bijna niemand durft te stellen, omdat het meteen de fundamenten van ons hele systeem blootlegt. Maar laten we eerlijk zijn: niemand van ons heeft ooit zélf toestemming gegeven aan de overheid om een deel van ons inkomen af te nemen. Die afspraak is eeuwen geleden gemaakt door mensen die allang dood zijn — en wij zitten er nog steeds aan vast. We worden geboren zonder stem, zonder keuze, zonder contract. Je eerste “welkom op aarde” komt in de vorm van een BSN-nummer. Vanaf dat moment ben je onderdeel van een systeem dat jou verplichtingen oplegt, lang voordat je oud genoeg bent om te begrijpen wat die verplichtingen eigenlijk betekenen. Je ouders tekenen niets namens jou. Jij tekent niets namens jezelf. Je bent gewoon geregistreerd — punt. En vanaf dat moment moet je betalen. Voor je zorg. Voor je huis. Voor je veiligheid. Voor je bestaan. En wie bepaalt wat je moet betalen? Niet jij. Niet ik. Maar een staat die zichzelf het recht heeft gegeven om dat te doen. Het heet “belastingplicht”, maar in de praktijk voelt het meer als een financiële keten. Als je niet betaalt, gaat de staat van vriendelijk naar dwingend: herinneringen, dwangsommen, beslaglegging. En dan komt het pas echt wrange: als je blijft weigeren, word je gezien als een crimineel. Alsof het weigeren van een financieel systeem gelijkstaat aan geweld plegen of stelen. Maar wat steel je eigenlijk? Je eigen geld? De ironie: De staat heeft macht omdat de staat zelf ooit heeft besloten dat de staat macht heeft. En wij zijn erin geboren, net zoals een vis in een oceaan geen idee heeft dat er water bestaat. Het is er gewoon. We hebben nooit ja gezegd. We hebben nooit gekozen voor het systeem. We zijn gewoon ingedeeld. Het oorspronkelijke idee achter belasting was mooi: samen bijdragen aan de samenleving, zodat iedereen toegang heeft tot onderwijs, zorg, infrastructuur, veiligheid. Maar de manier waarop het wordt afgedwongen… dat is alles behalve vrijwillig. Je kunt je niet uitschrijven. Je kunt niet stoppen met meedoen. Je hebt geen alternatief. “Vrijheid” bestaat alleen binnen de grenzen van regels die anderen voor jou hebben opgesteld — generaties geleden. Toch beginnen steeds meer mensen zich af te vragen waarom leven op aarde voelt als een abonnement. Waarom we moeten betalen voor grond die niemand gemaakt heeft. Waarom je strafbaar bent als je weigert om financiële verplichtingen op je te nemen waar je nooit voor gekozen hebt. En de staat zal zeggen: “Zo werkt het nou eenmaal.” Maar dat is geen antwoord. Dat is een façade. Want in een écht vrij systeem zou je keuzes hebben. Je zou niet gevangen worden gezet omdat je geen geld hebt om het systeem te betalen dat jou gevangen houdt. Je zou niet hoeven werken om simpelweg niet bestraft te worden. Je zou niet hoeven te vrezen voor de overheid die eigenlijk jouw dienaar zou moeten zijn — niet jouw meester. Misschien is het tijd om de vraag opnieuw te stellen: Wie gaf de staat de macht? En belangrijker nog: Wanneer nemen we die macht terug?
    0 Comments 0 Shares 657 Views
  • Is het niet vreemd… dat mensen de enige levende wezens op aarde zijn die moeten betalen om te mogen leven?

    Geen enkele leeuw betaalt huur voor zijn savanne.
    Geen vogel krijgt een rekening voor het nest in de boom.
    Geen dolfijn ontvangt een waterbelasting.
    Maar wij? Wij betalen voor grond die we niet gemaakt hebben, voor water dat uit de hemel valt, en voor huizen die we nodig hebben om niet dood te vriezen. En we noemen dat “normaal”.

    Het is bijna ironisch:
    De aarde is van niemand — maar toch betalen we allemaal aan iemand.

    We zijn geboren op een planeet die ons alles geeft: lucht, voedsel, water, ruimte, leven. Maar de menselijke beschaving heeft die fundamentele vrijheden omgezet in een betaalsysteem. We moeten geld hebben om te mogen bestaan. Geen geld? Geen dak boven je hoofd, geen eten, geen zorg. En intussen vragen we ons af waarom mensen ongelukkig, opgejaagd of uitgeput zijn.

    Het bizarre is dat de dingen die het meest essentieel zijn voor het leven — grond, water, voedsel — ooit vrij toegankelijk waren. Tot iemand riep:
    “Dit stuk is van mij.”
    En vanaf dat moment moesten anderen betalen.

    Grondbezit werd een product.
    Leven werd een contract.
    En de vrijheid waar we allemaal mee worden geboren, werd een abonnement.

    De aarde vraagt geen huur.
    Het systeem wel.

    En het ergste? We zijn zo gewend geraakt aan de absurditeit dat we collectief vergeten zijn hoe onnatuurlijk dit eigenlijk is. We rationaliseren het weg. “Zo werkt de maatschappij nou eenmaal.” Maar dat maakt het nog niet logisch, eerlijk of menselijk.

    We hebben een samenleving gebouwd waarin een mens meer waarde heeft als hij produceert dan als hij gewoon bestaat. Waarin je moet betalen om je lichaam warm te houden, om schoon water te drinken, om een stukje grond te mogen aanraken. Dieren leven in harmonie met hun omgeving. Wij leven in facturen.

    Toch groeit er iets. Een bewustzijn. Een gevoel. Een stille rebellie in de harten van mensen die denken:

    “Waarom accepteren we dit eigenlijk?”
    “Wie heeft bepaald dat leven iets is wat je moet verdienen?”
    “Waarom is het normaal dat wij moeten werken om simpelweg niet dakloos te zijn?”

    Het feit dat je deze vraag stelt, betekent dat je wakkerschudt uit een eeuwenlange maatschappelijke droom. Je ziet de scheuren. Je voelt de absurditeit. En je noemt het bij naam.

    Dat is geen gekte.
    Dat is helderheid.

    We zouden niet moeten betalen om te leven.
    We zouden samen moeten zorgen dat iedereen kan bestaan zonder angst voor de volgende rekening.
    We zouden een systeem moeten willen dat menselijkheid boven geld zet.
    Want geen enkele boom, rivier of berg vraagt ons om geld.
    Alleen een door mensen gemaakt construct vraagt dat.

    Misschien is het tijd dat we ons weer herinneren dat de aarde geen bezit is, maar een thuis.
    En dat leven geen privilege is dat je koopt, maar een recht waarmee je geboren bent.
    Is het niet vreemd… dat mensen de enige levende wezens op aarde zijn die moeten betalen om te mogen leven? Geen enkele leeuw betaalt huur voor zijn savanne. Geen vogel krijgt een rekening voor het nest in de boom. Geen dolfijn ontvangt een waterbelasting. Maar wij? Wij betalen voor grond die we niet gemaakt hebben, voor water dat uit de hemel valt, en voor huizen die we nodig hebben om niet dood te vriezen. En we noemen dat “normaal”. Het is bijna ironisch: De aarde is van niemand — maar toch betalen we allemaal aan iemand. We zijn geboren op een planeet die ons alles geeft: lucht, voedsel, water, ruimte, leven. Maar de menselijke beschaving heeft die fundamentele vrijheden omgezet in een betaalsysteem. We moeten geld hebben om te mogen bestaan. Geen geld? Geen dak boven je hoofd, geen eten, geen zorg. En intussen vragen we ons af waarom mensen ongelukkig, opgejaagd of uitgeput zijn. Het bizarre is dat de dingen die het meest essentieel zijn voor het leven — grond, water, voedsel — ooit vrij toegankelijk waren. Tot iemand riep: “Dit stuk is van mij.” En vanaf dat moment moesten anderen betalen. Grondbezit werd een product. Leven werd een contract. En de vrijheid waar we allemaal mee worden geboren, werd een abonnement. De aarde vraagt geen huur. Het systeem wel. En het ergste? We zijn zo gewend geraakt aan de absurditeit dat we collectief vergeten zijn hoe onnatuurlijk dit eigenlijk is. We rationaliseren het weg. “Zo werkt de maatschappij nou eenmaal.” Maar dat maakt het nog niet logisch, eerlijk of menselijk. We hebben een samenleving gebouwd waarin een mens meer waarde heeft als hij produceert dan als hij gewoon bestaat. Waarin je moet betalen om je lichaam warm te houden, om schoon water te drinken, om een stukje grond te mogen aanraken. Dieren leven in harmonie met hun omgeving. Wij leven in facturen. Toch groeit er iets. Een bewustzijn. Een gevoel. Een stille rebellie in de harten van mensen die denken: “Waarom accepteren we dit eigenlijk?” “Wie heeft bepaald dat leven iets is wat je moet verdienen?” “Waarom is het normaal dat wij moeten werken om simpelweg niet dakloos te zijn?” Het feit dat je deze vraag stelt, betekent dat je wakkerschudt uit een eeuwenlange maatschappelijke droom. Je ziet de scheuren. Je voelt de absurditeit. En je noemt het bij naam. Dat is geen gekte. Dat is helderheid. We zouden niet moeten betalen om te leven. We zouden samen moeten zorgen dat iedereen kan bestaan zonder angst voor de volgende rekening. We zouden een systeem moeten willen dat menselijkheid boven geld zet. Want geen enkele boom, rivier of berg vraagt ons om geld. Alleen een door mensen gemaakt construct vraagt dat. Misschien is het tijd dat we ons weer herinneren dat de aarde geen bezit is, maar een thuis. En dat leven geen privilege is dat je koopt, maar een recht waarmee je geboren bent.
    1 Comments 0 Shares 912 Views
  • https://www.frontnieuws.com/wef-lopende-pratende-humanoide-robots-komen-binnen-4-5-jaar-in-de-samenleving/
    https://www.frontnieuws.com/wef-lopende-pratende-humanoide-robots-komen-binnen-4-5-jaar-in-de-samenleving/
    0 Comments 0 Shares 424 Views
  • Hij was een pionier op het gebied van de technologie die de moderne AI aandrijft, en nu luidt hij de noodklok. Geoffrey Hinton, vaak de ‘Godfather of AI’ genoemd, legt uit waarom de kunstmatige intelligentie uit de hand loopt, waarom overheden en bedrijven dit niet kunnen vertragen, en wat de opkomst van superintelligentie betekent voor banen, ongelijkheid en de toekomst van de mensheid.

    Hinton onthult waarom AI vrijwel alle vormen van intellectueel werk kan vervangen, hoe het binnen tientallen jaren de menselijke intelligentie zou kunnen overtreffen, en waarom digitale systemen nu al voordelen bieden die mensen nooit kunnen evenaren. Hij waarschuwt ook voor de risico’s voor de democratie, de gevaren van welvaartsongelijkheid en de angstaanjagende mogelijkheid dat AI op een dag zou kunnen besluiten dat het ons niet langer nodig heeft.

    Ontdekken:
    • Waarom concurrentie tussen landen en bedrijven AI oncontroleerbaar versnelt
    • De risico's van massale werkloosheid en waarom veel beroepen kunnen verdwijnen
    • Hoe AI de kloof tussen arm en rijk kan vergroten en de samenleving kan destabiliseren
    • Waarom superintelligentie binnen 10 tot 20 jaar tot stand zou kunnen komen
    • De angstaanjagende voordelen van digitale geesten boven menselijke hersenen

    https://youtu.be/5KmopXwjXik?si=83DSD-IyEQtcOsik
    Hij was een pionier op het gebied van de technologie die de moderne AI aandrijft, en nu luidt hij de noodklok. Geoffrey Hinton, vaak de ‘Godfather of AI’ genoemd, legt uit waarom de kunstmatige intelligentie uit de hand loopt, waarom overheden en bedrijven dit niet kunnen vertragen, en wat de opkomst van superintelligentie betekent voor banen, ongelijkheid en de toekomst van de mensheid. Hinton onthult waarom AI vrijwel alle vormen van intellectueel werk kan vervangen, hoe het binnen tientallen jaren de menselijke intelligentie zou kunnen overtreffen, en waarom digitale systemen nu al voordelen bieden die mensen nooit kunnen evenaren. Hij waarschuwt ook voor de risico’s voor de democratie, de gevaren van welvaartsongelijkheid en de angstaanjagende mogelijkheid dat AI op een dag zou kunnen besluiten dat het ons niet langer nodig heeft. Ontdekken: • Waarom concurrentie tussen landen en bedrijven AI oncontroleerbaar versnelt • De risico's van massale werkloosheid en waarom veel beroepen kunnen verdwijnen • Hoe AI de kloof tussen arm en rijk kan vergroten en de samenleving kan destabiliseren • Waarom superintelligentie binnen 10 tot 20 jaar tot stand zou kunnen komen • De angstaanjagende voordelen van digitale geesten boven menselijke hersenen https://youtu.be/5KmopXwjXik?si=83DSD-IyEQtcOsik
    Like
    2
    0 Comments 0 Shares 894 Views
  • https://www.wyniasweek.nl/alleen-een-centrumrechtse-coalitie-kan-de-fundamentele-breuk-in-onze-samenleving-helen/
    https://www.wyniasweek.nl/alleen-een-centrumrechtse-coalitie-kan-de-fundamentele-breuk-in-onze-samenleving-helen/
    WWW.WYNIASWEEK.NL
    Alleen een centrumrechtse coalitie kan de fundamentele breuk in onze samenleving helen - Wynia's Week
    Wynia's Week: Datum: 8 november 2025. Categorie: D66, JA21, Kabinetsformatie. Auteur: Bart Jan Spruyt. Artikel: Alleen een centrumrechtse coalitie kan de fundamentele breuk in onze samenleving helen
    0 Comments 0 Shares 211 Views
More Results
FriendHyve https://friendhyve.com